吉凶是命運中的好與壞，是《易經》問卜用語中最基本的斷語。其中可以分為幾個等級，分別是吉、亨、利、無咎、悔、吝、厲、咎、兇。其中的“吉”“亨”和“利”分別是吉利、順暢和有利適合的意思。而“無咎”不是一個斷語，是介於吉和兇之間的一種狀態，咎是錯的意思，出了錯，就要勇於承擔，所以無咎無所謂吉凶，只是沒有過錯的常態。
命運的狀態有很多，吉凶只是兩個端點，其中還有很多其他的狀態，像是“悔”和“吝”便是其中的兩種，都是命運中一些小的瑕疵，是可以向吉凶轉化的兩種狀態，因為遇到“兇”而感到後悔，進而反思改過，則可以逐步化兇為吉，而吝是羞辱的意思，就是說要有沒有羞恥之心，否則會走向兇。諸如此類還有很多，像“厲”，指的是危險，但是按照卦爻辭給的路來走就不會有事，反之便是凶；還有是危險，但吉凶未定，按此指示去做會化險為夷，反之則會由厲而致兇，在吉凶程度上相當於危厲。“咎”是出了過失，要承擔責任，比兇的後果要好一些，但災害免不了，在吉凶程度上相當於咎災。
就像《繫辭》中所說：“吉凶者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也……悔吝者，言乎其小疵也。無咎者，善補過也。……辨吉凶者存乎辭，憂悔吝者存乎介，震無咎者存乎悔。”意思是吉、兇說明的是處世的得失；悔、吝說明處世稍有弊病；無咎則說明善於補救過失。而辨別吉、兇的象徵則在於卦爻辭；憂念悔、吝的象徵在於預防出現小疵；震懼無咎的象徵在於內心有了悔悟。但是不管依據那種方法來斷定吉凶，都要特定的環境和條件，這樣才能得出比較準確的結果。